量子占星彭定轩/2019年版
在地球上，各处不同气候环境及居住地域的人类族群，自然衍生出相异的民族性，具有不同的思维倾向。不约而同，各大古老文明在发展演进中，基于理性思辨的大脑需求，都依自身的统计、思索及归纳，将生存的社会环境中，观察到的多样人类性格和行为变化，分门别类加以标注，创造出大同小异的理论体系。
不同之文化族群，透过不同周期的运行规律（西洋占星、七政四余），亦或循环性的人为排列（紫微、八字），将各种象征性元素，如占星中的星座与行星、八字中的五行等，组织成繁复的符号系统。再以之作为观察人事变迁，评估成败机率，以便做出施政决策的工具，并逐渐从宫廷皇家普及到民间，终至形成广泛的「集体思考模式」。
如四柱八字中，日干为己、日支为丑，是一种符号注记，紫微斗数盘中，「七杀落官禄宫」是一种象征标签，亦或西洋占星盘中，「土星巨蟹座在第十宫」，也是一种人为观点。
如此一来，使用占星、八字、紫微等同种系统的观测者，便可将具有相同标签之他人，予以分门别类。同时观察比较拥有相同注记的两人，是否有着类似的性格及行为，亦或分析类似性格行为的两人，是否拥有相同的标签。
更进一步，观测者将个体的性格特质，其先天特质与发展倾向，在后天环境中的行为表现和生命趋势，与命盘的行星、星座、宫位、相位，透过「模糊逻辑」的模拟，充分「归因」连结。
最后，观测者将个体之命盘的排列，与天体的象征（星座）与运行变化（行星与相位）做出联想，试图把人类生命与宇宙规律之间，建立相互依存的「高层秩序」。
而观测者（占星师或研究同好）身为翻译者及转述人，将个人命盘中行星落入的星座宫位及相位，当成字母及符号，层层组织架构，并联想成词组、句子、段落及章节，以精确描述该命盘主的性格、行为、际遇及事件。
换句话说，占星的观测心得经常需要说出来，使观测者与被观测者相互理解、取得某种共识，而非单方面预测、做出最终判断，此乃量子占星的第四种核心概念：「语言性 」。
结论，「占星并非放诸四海，皆普遍验证之自然科学」。
问：「为何会准」？
答：「因为有人以此观点模式去看了！」
解释，当没人去看去算时，某个生命体是何状态，永远呈现机率性的量子态，无数多种可能性的量子态，交错迭加在一起，「薛丁格的猫」既已死了，也还活着。
一旦有人以某种特定模式（占星、紫微、八字、灵数）去看了，原本许多可能性的量子态便瞬间「坍缩」，形成百分之百的确定性。如果没有人去看呢？一个人的存在状态，无论是心理、性格、行为、运势，是否符合占星（八字、紫微、灵数）的法则？将永远不知！
无论西洋占星、印度占星、马雅占星、生命灵数、四柱八字、紫微斗数、七正四余，诸多神秘学系统，都是人类族群在文明发展中，选择运用某些「共通性」的符号做为元素，组织架构出的一种「逻辑性」思考，「相信就会看见」、「相信就会发生」，俗称「哲学」亦或「信仰」！
占星如同「膜拜星体」的宇宙宗教，使人的主观意识上，感受到无形且无限的指引之力，自身不仅是孤单的个体而已，更是「广大存有」的一部分。在客观的秩序规律中，为人类存活于世的意义，赋予更宏观、更超越、更崇高及长久存续的「自我诠释机制」。
「究竟是风在动？还是幡在动？」「非也非也！是你自己的心在动呀！」
