「荧惑守心」下 ——假天象逼死真丞相之谜——

量子占星/彭定轩2014年版

提起继位汉成帝的哀帝刘欣,不得不提其与宠臣董贤之间的关系,《汉书‧董贤传》记载,哀帝对董贤「宠爱日甚,(中略)出则参乘,入御左右」。 有一次二人一起午睡,董贤的身体压住了汉哀帝的衣袖,汉哀帝「不欲动贤,乃断袖而起」。 后人根据这一记载,理所当然把汉哀帝视为典型的同志皇帝,便是成语「断袖之癖」的由来。

「雅好男宠」的汉哀帝在位时,曾有谏议大夫上书曰:「民有七亡而无一得,欲望国安,诚难; 民有七死而无一生,欲望刑措,诚难。」 指陈老百姓有七种苦难与七种绝境,可见当时民瘼之深。

西汉末年,外戚侯门专权,争相营造府第,竞比奢华,权臣打压忠良,冤陷无辜; 豪强富家蚕食百姓,贪官酷吏苛税徭役; 自然异象频现,旱涝成灾饥馑为患,盗匪横发四处劫掠,民不聊生之下,祈求上天「再授命」,挽救百姓于水火之说由焉产生。

因皇帝深具天人感应的信念,认己授命于天,乃「天之骄子」,对于天象涉及人身安危与社稷兴衰之观念,自然深信不疑。 皇室少数人等的信念,乃奠基于朝廷治臣、豪门权贵与知识鸿儒等,握有权力之中坚分子的信念之上,像「同心圆」般层层包围,形成民族集体的文化习俗、宗教观念与哲学思想。

此等社会矛盾与动荡不安中,少数上层统治阶级的信念,受到广大民众改朝换代的潜在意愿影响。 庶民既对当朝失望悲观,却又碍于庞大体制的层层制约,无法轻易撼动。 于是百姓透过潜意识的「集体催眠」,制造朝野乱象,促使统治权力松动,催速旧有体制崩坏,以便改制,重整气象。

因此,时代背景的集体信念,才是造成天人感应事件的背后作用力。 「风俗之厚薄,系于一二人心之所向」,而一二人「心之所向」,也反映时代整体发展的缩影。 汉成帝之死,既是因己身荒淫无度的疯狂行径所致,也是受内心恐惧及罪恶感谴责而亡,更是因应广大臣民集体信念的「祈求」而崩!

在汉成帝之前的公元前480年,也曾出现一次同样天象,据记载:「宋景公三十七年,荧惑守心,公惧,召子韦而问焉曰:『荧惑在心,何也?』 (中略)是夕,荧惑果徙三舍。」

以上对话大意是:春秋时代宋国景公,得知夜空出现「荧惑守心」的天象,召唤星象家子韦,询问该当如何应对。 但不愿听从子韦的建言,一是将灾祸移转给丞相,二是转移给人民百姓,三是转移给民生相关的收成,三种寻求「代罪羔羊」的方案。 宋景公此种担当祸殃的人君风范,居然感动了上苍,使火星当晚便快速离开「心宿」,更让自己多活了21年!

以上记载固然带有浓厚传奇色彩,不足为信,但可做出逻辑推衍:同样在凶兆的天象下,如己身行为思想不正者,就会心生恐惧,而接受到「负面集体意识」的能量,导致自我惩罚的灾祸,反之则否!

由此可证,星象的感应确实存在,无论天体距离多遥远,其作用力多么神秘难测,只要人类内心存在此种深层信念,就会产生实际影响力。 可说天穹中诸星座、行星、彗星及恒星对世事的影响力,既不在天上,也不在地下,「乃在于人心!」

换个角度思索,一个衰落腐败的朝代,因集体意识的共同信念,引发种种自然异象,致使民心动乱,甚至编造「未曾」出现的天象,印证了「集体信念创造集体实相」的法则,历史上的天灾与人祸乃是「一体两面」,有着时代发展与转变的同时性效应!

结语:“行星逆行”究竟有何作用力? 借用六祖坛经故事阐明:六祖惠能大师行经广州法性寺,见到两位和尚在寺门前争论:一位说:「你看上头的幡在动。」 另一位反驳:「非也,幡动乃风吹所致,因此是风在动。」 六祖一旁答道:「非也非也,既不是风在动,也不是幡在动,是你们的心在动呀!」

彭定轩

彭定轩

彭定轩,台湾台北人,华人首位自创学派【职业占星家】、占星老师、占星哲学研究者。
生命修行自九岁起,经四十年生命磨练及深度思索,从自我改造与人生蜕变中,悟出宇宙运行之道。
1999年开始占星学研习,近年着力以哲学思想,结合量子力学、混沌理论、全像宇宙观等,作为指引,建立一套天人相应的诠释机制。
全球首位华人,自创【量子占星】一派。

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彭定轩,台湾台北人,华人首位自创学派【职业占星家】、占星老师、占星哲学研究者。
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1999年开始占星学研习,近年着力以哲学思想,结合量子力学、混沌理论、全像宇宙观等,作为指引,建立一套天人相应的诠释机制。
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