科学、哲学、魔法与占星 之十三

占星家 Rob Hand 专栏:

科学、哲学、魔法与占星 之十三

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之前我提出了一个观点,就是卜卦占星学有着不可思议的一面,事实上这的确是可能的。 关于这个问题,我现在想说的是,我十分清楚,承认占星学的这种不可思议性,是很危险的。

在二十世纪70年代,曾经有176位科学家联名签署了一个反对占星学的请愿书,随后此事被刊登在The Humanist杂志上。 其中的一篇文章是跟这个请愿书有密切联系的,是一位叫Lawrence Jerome的学者写的。
他的观点是占星学是一种巫术的形式。 他声称既然我们知道巫术是骗人的,那么占星学也一定是骗人的。 如果我们承认了他的前提,那么就必须要承认他的结论。
虽然我们根本不能接受他的前提,但是我们必须去做一些事情,而这些事情,却是他觉得没有必要的。

那就是,我们得回到巫术的定义这个问题上。 我认为巫术不仅是只允许单一定义的术语,而可能存在许多定义,每一个定义对应了这个词的某种使用场合。

巫术不是一个很容易下定义的术语,但是在这些文章里,我准备提出它可能的定义。 首先是在直觉上显得有道理的,其次将提供给占星学各种的解释方法。 尽管如此,所有的定义都有一个共同点,那就是它们不可能像传统科学家所宣称的那样运作。

【本命占星学和巫术】

在我讲述占星学和巫术之前,还有一些其他问题必须交待。 迄今为止,我仅仅谈论了卜卦占星学。 那么本命占星学又是怎么样的呢? 它也具有同巫术一样的性质吗?

我会说答案是肯定的,并且它涉及到占星学多样性的整个思想。 关于占星学多样性的问题,我在前几周已经介绍过。 占星学的多样性是指,占星预测可以用许多可能的方式来表达出来。
以 下我要举一个真实客户的故事,来说明刚才所提,本命占星学中多样性究竟是怎样的。 这是一个真实的故事,正因如此,我不得不将某些具体的细节省略掉。 其中的细节将不会透露此人的真实身份。

在一次出国旅行期间,忙着给当地客户做咨询。 在即将离开当地时,有人转告有一个读者想要找我,问我是否可以约见这个人,当然我同意了。

这位客户是一个相当出名的流行音乐家,在咨询的过程中,从她的外貌可以明显看出,她有着吸毒或者酗酒等这方面的问题。 她坦然承认了这一点,并说那是都已是过往之事,现在已经得到了相当的控制。

接着我注意到她本命盘上在1998年这一年,关于上瘾症的问题可能会重新困扰她,并且会伴随着消极的状态,以及一种的被疏远和孤独的感觉。 于是我问她 1998年这一年她的状况。 她说无论在事业方面或者经济方面,那都是非常成功的一年,那一年她过得非常开心。

这种情形跟我推测的完全不同。 我问她那一年都做了些什么事情,下面是她给我的答案:

她在一个音乐剧里扮演了一个重要的角色,并且扮演的非常投入。 在这个音乐剧中,她的角色是另一个女歌手,这个女歌手在现实生活中有很严重的酗酒和吸毒问题,同时也遭受着孤独和被疏远的痛苦,跟我客户的本命盘所显示的相当吻合。

所以在现实生活中,我的客户仅仅「在戏剧中」,扮演了存在这些问题的角色,而避免了「在现实中」成为这样的人。 她以一个很好的方式解决了这个问题,并且度过了非常成功的一年。 她并不知道那些心理困难存在于在她的流年盘中。

我觉得没有必要让她知道关于这件事情的真相。 在面对棘手的行星造成生命影响的过程中,她在无意之中提出一个很成功的解决方法,并且这个方法相当有效。 使她没有成为「行星效应」的「牺牲者」,她通过自己的潜意识创造了流年行星的具体显现。

这很明显就是所谓的巫术,非常类似于在卜卦中发生的事情,无论在本命占星还是卜卦占星中,很明显地在行星和个人的思想之间存在某种对话,这种对话会得出一个结论,然后决定下一步将会发生什么样的事情。

占星学的多样性,不仅是在占卜过程中不确定的结果。 在决定某种效应的结果时,人自身可以扮演一个非常积极的角色,在这一个例子里已经表现得很清楚了。

在这里对话这个词非常有趣。 它指得是「交谈」,交谈暗示了对话的双方应该是两个人。 那么到底是谁跟谁在交谈呢?

下篇我们将开始探索巫术。

Quantastro Founder Img1

彭定轩

彭定轩,台湾台北人,华人首位自创学派【职业占星家】、占星老师、占星哲学研究者。
生命修行自九岁起,经四十年生命磨练及深度思索,从自我改造与人生蜕变中,悟出宇宙运行之道。
1999年开始占星学研习,近年着力以哲学思想,结合量子力学、混沌理论、全像宇宙观等,作为指引,建立一套天人相应的诠释机制。
全球首位华人,自创【量子占星】一派。

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