科学、哲学、魔法与占星之九

占星家 Rob Hand 专栏:

科学、哲学、魔法与占星之九

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【我对心理占星学的看法】

我收到一封思维严密、内容详尽的来信,来信人是葛兰-佩里(Glenn Perry)博士(译注:葛兰-佩里,美国临床心理学博士头衔,从1974年开始进行心理占星学研究,是加州整体学习学院副教授,教授研究生心理占星学课程)。

对于这样一个人,我无法不认真对待。 不仅因为他是一个享誉盛名,具有深刻思想的占星家,而且他同时也是一个四海知名的临床心理学家。

  

我觉得葛兰对我的反对,主要的关键点是有关心理学的,他认为心理学并非是我所说的那样追求客观化,而是与精神学、灵异学以及玄学有很大的关系。

我承认,的确很多人文占星学家与心理占星学家,都有很强的玄学背景。 而这些人「将占星学提升到灵魂学与玄学」的做法,的确不能够简单地被认为是去迎合当前的传统科学。

占星学系统建立在何种基础上,玄学或是精神学,并不是我特别关注的地方,不论我本人是否对玄学或是精神学感冒。 而我要反对的,是那些完全抛弃玄学、精神学的,专注于研究人类行为与经验论的心理占星学做法。

我也同意葛兰博士的观点,就是在大多数人文、心理占星学家实际操作时候,都不会单纯的局限于人类行为与经验论的使用,都会不成文的采用一些灵魂学、玄学的手段,绝对不仅仅是唯物主义科学的范畴。

而下面一点葛兰提出的观点,我觉得有必要争论一下:

「我认为心理占星学的首要目的是整合出生图,从而寻找人类成长与改变的潜力。 在这个首要目的之后,并没有统一的研究方向,虽然有一些心理占星学家的确开始超自然的研究。」

首先,我认为葛兰给出了一个心理占星学的普遍定义,一个可以为所有人采用的研究方向–出生图研究。 我同时也承认在这个首要目的之外,的确存在着各式各样的不同研究方向。 但我首先要进一步分析这个首要目的。

我们可以无休止的争论研究人类潜力的必要性,也许是因为,为了让占星更加适合现代社会的主流思想,也许是因为人类潜力的确超出现代科学研究范围。

我认为不管目的是为什么,在某种程度上他们都存在共同点,而我认为后面那点更加可能一点。 但我认为,这种强调个人内在状态和主观态度的研究方向,造成了心理占星学的瑕疵。

科学的哲学体系,是强调那种放诸四海皆准的普遍真理。 而现代科学的努力方向,是不管世界上是否真有这种真理,也要努力把所有事情更加靠近真理。

但是主观真理与客观真理,一直是科学哲学体系的重大分野。 近代的第三次、第四次心理学浪潮,曾经努力赋予主观真理一些合理性。

但是,这种与现代科学相冲突的努力,因为科学的异常强大,被贬低为一种缺乏合理性的劣等观点。 而心理占星学,自然也逃不开这种被贬低的命运。

而我的立场,我需要声明,就是关于主观与客观的对立观点,应该被人类重新审视。 不论我们强化哪一方面而贬低另一方面,都会造成人类发展进程的问题,而不是解决的途径。

【占星学比我们所知道的更加超自然】

在未来几个专栏里,我将会阐述,占星学的实际基础,并不是物质世界事物与能量作用,在灵魂、思想和精神的层面共同作用的结果。 我们这个世界,从远古的玄学观点来看,是灵魂超越物质的一个世界。

在我继续下面的专栏的时候,有一个观点我将时刻提醒自己。 占星学不仅是一个我们所认为的奇怪学科。 实际上,它应该是非常非常奇怪的一门学科。 我们只能通过追溯西方哲学的过往,才能不断深化发展它。

Quantastro Founder Img1

彭定轩

彭定轩,台湾台北人,华人首位自创学派【职业占星家】、占星老师、占星哲学研究者。
生命修行自九岁起,经四十年生命磨练及深度思索,从自我改造与人生蜕变中,悟出宇宙运行之道。
1999年开始占星学研习,近年着力以哲学思想,结合量子力学、混沌理论、全像宇宙观等,作为指引,建立一套天人相应的诠释机制。
全球首位华人,自创【量子占星】一派。

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