量子占星/彭定轩
「横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识芦山真面目，只缘身在此山中。」 苏东坡这首千古名诗题西林寺壁，其中描绘的意境，正与量子占星的精神不谋而合。
举个例子，一团普通的毛线球是几维度的物体呢？ 这还用问，当然是立体结构的三维度呀！
其实不然！ 让我们做个实验，如果将毛线球完全拉直，看起来就会是一条长长的线，成为 ” 一维度” 。 接着，我们将观测距离拉到极远，毛线球就会变成一个小黑点，成为「 零维度」 。
如果我们深入毛线球内部观察的话，那毛线球就会围绕在四周，让人找不到线头的起始，成为超过三维度的四维度物体。
「人类是万物的尺度」，在观测者不同的观测尺度之下，如占星学、灵数学、塔罗牌、紫微斗数、四柱八字等，无一不是在我们这种先验的观点模式下，建构并运作的一种观察、推论及预测系统。
换句话说，这些命理工具都是不同镜片的眼镜，是一个人选择要戴上何种眼镜，运用何种类型尺度的模型，来观测自己和他人。 并不表示，我们透过眼镜看到的一切，就是世界的客观真相。
再举紫微斗数为例， 如果排出一个人的紫微命盘上有「贪狼入命」，我们就会戴上附有「贪狼」以及「命宫」 概念的眼镜，再以这种观点去看一个人，自然就觉得对方性格行为，乃至生命际遇，都很像贪狼入命之人。
前提须是，我们内心先建立起某些，关于贪狼这个符号的基本概念，再去观察衡量他人，才能看得到。 如果我们压根就不知”贪狼”为何物，那就什么都看不到了！
占星学的运作前提也是如此，我们必须拥有十二星座的原型概念，才能以这种观念架构去看待自己和观察他人。 如果一个人预先抱着完全排斥的态度，拒绝接受某种观念，就无法建立起观点模式，那观测工具就算再精准有效，无人去用也是枉然。
同理可证，各种不同的命学系统，及各个学派的心理学分类，乃至于血型学、面相学、手相学、颅相学等理论，其实都只是不同的观点模式。 乃人类在不同气候文化的地域，及不同时期的思想潮流之下，所演化发展出的，探讨人类「先天本质」与「后天变化」的多元观点。
