【量子占星】答生問之六十七

量子占星彭定軒/編

[現象篇一]

甲生問:
老師證道多年,如何看待現代社會亂象?
以下我舉例,亂象1:笑貧不笑娼。
亂象2:做詐騙跟偏門比正當工作還好賺。
亂象3:壞事幹越多錢賺越多,日子越過越好。
以上亂象看不到因果報應,也有可能是過去的因果,使我們活在這個社會中。

乙生回:
「娼」,只是換取物質的方式之一 ,談不上亂象,也不只存在於現代。窮困或為娼,都不可笑。各有命數吧…

甲生回:不可否認的是現代特別多,大概是人們物質需求提高。

師答一:
老師思考良久,準備回答這個大哉問。
首先談「娼」,包括地球在內的所有星球,只要有高等生物出現、藉由群居發展成社會,此種從動物的繁衍本能—火星,進而衍生出的享樂需求—金星,就必定存在,在「個體意識蛋」的表層,是人類的純粹生物性。此種工作隨文明程度而組織產業化,不可能消失,乃所有社會的普遍現象,並不需要笑。
接著講「貧」,何謂貧?為何貧?
其實,除了戰爭、飢荒、大疫病等特殊時期,人類若只求肉體存活,所需衣食物資的質量,著實有限得很,所謂「好吃不過餃子、舒服不過躺者」,每餐一碗飯一碗肉一碗菜,活得即挺滋潤。
但是,隨文明發展的知識累積,促成技術進步及工業發展提升,人類生產力大幅度躍進,連帶刺激個人慾望暴增,形成過度消費的現象。如本人即購買上百副耳機、喇叭、音響等影音器材,雖不停贈送出去,猶感不饜足、持續增加中。
每一生命個體的生活習性與慾望形式不同,有人偏好賺錢儲蓄、不停累積資產以滿足安全感(月亮),有人偏好飲宴休閒、不停購物消費、把錢變成喜歡的樣子,此一陰柔能量常以女性展現(金星)。有人性好漁色以獵豔逐粉、縱情聲色犬馬與燈紅酒綠,此一陽剛能量透過男性展現(火星)。
有需求必有供給,雖說「鴇兒愛鈔,姐兒愛俏」,但姐兒更愛的是自己「俏」,需要不停以妝容、服飾、醫美等花錢事物,滿足此一需求,同樣是種本能。符合工作條件之女性,以天賦本錢的美貌與取悅—金星,投入八大行業中。提供難以遏止之本能衝動—火星,一個宣洩能量以滿足需求的管道,無論單純買賣交易、或透過包養以資源分享,乃帶動社會運作之「陰陽」能量,一種正常交換形式。

師答二:
再來談「笑」,笑與不笑乃價值評斷,帶有貶損或褒揚之意味,在貧與娼之間做比較,決定笑與不笑,如同「貧賤不能移、富貴不能淫」的價值觀。此種「類儒家」的道德思想,尤見於知識分子與自命清高者,如本人就有、且十分嚴重。
在貧窮、普通、小康、富裕等社會經濟階層中,無論身處財富金字塔的哪一級,人性普遍的態度大多為嫌貧愛富,鄙夷購買能力低的族群、認定不努力缺勤奮,乃底層渣滓;讚賞消費能力高的族群,認為天賦高夠進取,乃高層菁英。
其實,這種人性既是自我感佳也是優越意識—木星,既是恐懼自卑也是上進動力—土星,越是口口聲聲講自己窮的,象徵越不滿足現狀、越想爭取收入來提升經濟位階,以求不被社會輕視,更被自我所接納。此種態度乃人類不只安逸於動物本能—吃喝拉撒睡,甘願投入集體運作,以吃苦耐勞努力耕耘、換取現實的收穫成果,彰顯人往高處爬之社會能量。

師答三:
土星法則永遠是:如何栽種,就如何收成,所謂「善有善報,惡有惡報。」萬事萬物皆為等價交換,若是金錢財物積累太鉅,肉身供養過於優渥,超過一般等級甚多,常是暗中造業所換來的。
人類肉身的意識存在,因壽命有限且目光淺薄,若短時間看不到預期收穫或現世報應,就認為老天無眼、蒼天不公,自身努力付諸東流,任由惡人橫行霸道。
但是,就更長期的世俗觀點,實乃「不是不報,時候未到。」此種時間規律的觀察及事件週期的預測,正是占星學的研究重點,以及給世人的覺醒警鐘。積善之家餘慶三代,積惡之家禍延子孫,近來諸多社會事件,很好地回答了後兩個疑問。
本人結論:貧也不用笑、娼也不用笑,倒是越多的學識、越大的權力與越高的官位,所犯的無知、錯誤與罪惡越大,在在彰顯「冥王」法則之荒謬絕倫!

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彭定軒

彭定軒,台灣台北人,華人首位自創學派【職業占星家】、占星老師、占星哲學研究者。
生命修行自九歲起,經四十年生命磨練及深度思索,從自我改造與人生蛻變中,悟出宇宙運行之道。
1999年開始占星學研習,近年著力以哲學思想,結合量子力學、混沌理論、全像宇宙觀等,作為指引,建立一套天人相應的詮釋機制。
全球首位華人,自創【量子占星】一派。

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