量子占星彭定軒/2014年版
「神鵰俠侶」是金庸所著射鵰三部曲的第二部，人物延續自射鵰英雄傳，不過情節重心已從射雕中的郭靖為國為民、盡忠盡孝的俠義行徑，與成吉思汗攻城略地屍骨如山，只為成就一己之鴻圖霸業，究竟「英雄為何」的論述辯證，轉移到神雕裡以楊過與小龍女二人為主，形形色色的兒女私情上。
神雕俠侶的破題「問世間，情為何物，直教生死相許？」道盡芸芸眾生，十居八九，有情皆苦，無人不冤。此情不僅是兩情相悅之「愛情」，更有多情、至情、苦情、隱情、幽情、癡情、貪情、嗔情、禍情，乃至絕情、無情、非情等等，不一而足。
作者透過諸般形態的感情描寫，賦予故事人物鮮明的形象，情感的複雜多姿，既哀怨動人又神魂顛倒，情節之曲折、離奇盪氣迴腸，平添了無窮細細咀嚼，與深思探究的空間，公認為金庸寫「情」之最高傑作。
主角楊過乃是金庸筆下最傳奇的角色之一，他被賦予許多特殊條件，如機智過人、桀驁不馴、性格執拗，行為疏狂。雖然武藝高強，卻被人砍去一臂，堪稱魅力十足！這些特質結合起來，註定其崎嶇多舛、壯烈不凡的一生！
柯鎮惡向來嫉惡如仇，當下將楊康和郭靖的事蹟，原原本本地說了，又說到楊康和歐陽鋒如何害死江南七怪中的五怪，如何在這鐵槍廟中掌擊黃蓉，終於自取其死。楊過回思，自識得郭靖夫婦以來諸般情事，暗想黃蓉之所以對自己始終顧忌提防，過去許多誤會蹩扭，皆是由斯種因，若無父親，己身從何而來，但自己無數煩惱，也實由父親而起。（第三十七回）
「神鵰俠侶」的主角楊過，其父楊康賣國求榮、作惡多端，最後自食惡果死於非命，卻讓遺腹子楊過背負了原罪。不僅其母穆念慈早亡，致使流落街頭，更飽嘗黃蓉的猜忌，遭到全真教的排斥、欺壓及凌辱。在在使楊過的性格更加偏激剛烈，終於走上自殘自毀之途。卻在性命垂危之際，絕處逢生，蒙活死人墓中的小龍女收容，從此展開了一段動人魂魄的生死之戀。
楊過的太陽位於天蠍座，對應其父親楊康的貪念罪行，留下的惡名業力，承受了宿世恩仇與沉重業力，不難想像，其內心是如何被無明的罪惡感，所桎梏折磨。而在斷臂後，巧遇當年伴隨「劍魔」獨孤求敗練功的鵰兄，助其練成重劍神功，老鷹乃是天蠍轉化之階段，正是同類相聚的佐證。
楊過道：「那要瞧是誰打我。要是愛我的人打我，我一點也不惱，只怕還高興呢。她打我，是為我好。有的人心裡恨我，只要他罵我一句，瞪我一眼，待我長大了，要一個個去找他算帳。」（第五回）
從跟隨天蠍特質強烈、武林中人所畏懼的西毒歐陽鋒，一見如親認為父子，為柯鎮惡所不容，被郭靖送出桃花島至終南山習藝。又因天生傲骨，不見容於全真教，與之仇怨難解，後加上與小龍女之禮教大防，對所有反對此事者，都視之為敵。
楊過的至情至性、偏激執拗，天生註定承受苦難磨練，一方面源於天蠍宿命之業力，一方面是其靈性意志，選擇之淨化課題，要在苦難的冶鍊中，自我重生、超越與轉化。
就在這時，一個衣衫襤褸的少年左手提著一只公雞，口中唱著俚曲，跳跳躍躍的過來，見窯洞前有人，叫道：「餵，你們到我家裡來幹麼？」走到李莫愁和郭芙之前，側頭向兩人瞧瞧，笑道：「嘖嘖，大美人兒好美貌，小美人兒也挺秀氣，兩位姑娘是來找我的嗎？姓楊的可沒有這般美人兒朋友啊。」臉上賊忒嘻嘻，說話油腔滑調。（第二回）
另一方面，楊過初出場時給人的印象，乃是機智多變，帶著輕浮佻達，善於察言觀色、見機行事，從數次與強敵李莫愁及金輪法王相鬥，雖然武功遠遠不及，卻總能運用急智脫困，無疑聰慧過人。
而且楊過在古墓、全真兩派之外，兼練習得北丐洪七公的打狗棒法、西毒歐陽鋒的蛤蟆功、東邪黃藥師的彈指神通、中神通王重陽的九陰真經等數家之長，是資質不足的郭靖，窮一生之力無法達到的。書中不只一次描述，楊過臨機應變之速，資質穎悟之高，實不在黃蓉之下，對於環境狀況的多元適應力，合理推測為上升雙子座。
上昇雙子，太陽落在第五宮的楊過，傳承了父親楊康的瀟灑體態與風趣談吐，天生就是多情種子，始終有意無意招惹風流。自陸無雙始，程英、完顏萍、公孫綠萼、郭襄，乃至郭芙等一干少女，無不對他死心踏地。其中有人犧牲生命，有人終生不嫁，有人鬱鬱寡歡，甚至浪跡天涯，出家為尼。
這是楊過太陽五宮強大無比的魅力，就算斷臂之後，仍是不停放電，四處傾人之心，堪稱情中之聖。
由此可證，楊過對於愛的需求，其實源自於某種「自我表述」，當一個人越不受社會的固定框架所限，他就越需要覺得自己是特別的，是獨一無二的個體。
愛情的功能，正可以實踐此種自我表述，在他人對自己的愛慕，一種既平凡又「不可思議」的溝通形式中，找到對自我的肯定。
參考書目：「星占金庸」（吳君易著，遠流）
