占星家 Rob Hand 專欄：
科學、哲學、魔法與占星 之十八
翻譯/Angie Yang
編輯/彭定軒
編按：知名美國占星家 Robert Hand （筆名 Rob Hand ） 於2000年6至2001年5月間，刊出的四十六篇專欄文章，經中國的新浪星座翻譯團隊，於2003年4月刊出第一篇，定名「科學與我們的占星」，至2004年3月刊至第十六篇後，即無譯文持續刊登。
編者將新浪十六篇譯文重新編輯潤飾，分作十七篇刊登完畢後，更搜尋完整原文，情商專業譯者Angie Yang小姐，翻譯第十七篇至第二十篇，更名為「 科學、哲學、魔法與占星 」 ，經編輯後續刊，以饗廣大占星學愛好者。
《意識的定義》
上次我提到將要定義「意識」，這麼說吧！這個嘗試簡直是極度自命不凡。意識的本質還有其構成元素，長久以來都是哲學家所爭論的問題，而我也不能直接說，我就要在此結束這些爭論。我所要做的是。我們真的想要知道的是「意識」，在我們認為的魔法－－占星學中，藏了些什麼花樣。
「意識」是從拉丁文的「知道一切」這個字而來。這強調對於「意識」，一個有趣的社會觀點，但這不能幫助我們完全了解他的意義。甚至更產生了其他的問題。
「Bewusstsein」是德文的意識，字面上的意義是，「存在的知識」，這代表不管知識是自己獨自存在，或是有些共同的存在。舉例來說，但當我處於無意識的時候，我並不知道我自己存在，或其他任何事物存在。
最根本的想法就是意識包含了感知。當然，我們這就必須了解「感知」的意義是什麼。但我會像討論隨性的爵士音樂一般，當你要問這音樂是什麼，你卻無法定義它。感知就和音樂一樣。
《我思故我在》
這應該是大家都耳熟能詳的笛卡兒名句了，「我思，故我在」。很明顯的他認為思想是一個意識組成很關鍵的部分。我則偏好另外一句話：「我清楚我知道，而且經驗我正在經驗的。」在這句話中，「我知道」可以被「我感知」替換。但是我到底在我思考時感受到了些什麼？
我感知到「我」是一個經驗的中心，然後我集中我成為一個觀察點，就像我們每個人，當我在正在經驗時，我很容易就會「忘記」我正在感受著這一切。因此，在一個感知的中心－－我－－一個物件，正經驗著另一個物件，除了我之外的任何物件。
《物體的問題》
我們每個人都知道我們存在著。我也許不知道我是誰，或者我的真實個性是什麼，但我知道我存在，並且我也知道我擁有感知的能力。物體就比較令人疑惑了，我們知道物體存在，但我們對於他們的真實性，比起對我們自己的更加不確定。
更重要的是，當我們遭遇活著的物體時，就像一隻狗或貓或其他的動物，甚至另外一個人。我們知道他們也有感知嗎？如果我們知道，我們為什麼會知道？
《語言是關鍵》
其中一個方法能讓我們確定他人有感知，是我們能和他們「對話」。當我們和其他人開始溝通對話，我們就不太會懷疑他們沒有感知。當我們不能溝通時，我們就不能夠那麼確定，這點常發生在人類之間。歷史上充滿了不同文化的衝突，這些都是因為他們無法好好理解對方。
就像我們對於「意識」所理解的兩個主要元素。一、感知道自己存在著。二、一個可以用言語來分享的感知。第二個元素是拉丁文的感知－－「知道一切」。當我們和其他人都知道一些共同的事情，我們也能經驗到他人是真正活著，而且擁有感覺。
當我們不知道時，就不能全然接受其他人是有意識的。我們嘗試用語言來分享我們所感受到的，這些語言讓我們能夠知道，其他人也同樣是存在的。所以當對於我們經驗自己的感知，出現語言是否是「必要」的爭論時，我認為語言確是必要的路徑，來讓我們經驗他人，還有分享我們所感受到的。
《自由意志是意識的元素》
還有另外一個形成意識的重要元素，我們感知到事情是真實或是虛假。而在這之上，我們必須要能自己做出判斷，然後基於判斷上採取行動。這就是「自由意志」。所有活著的東西，看起來都有直接行動的能力，看起來很直覺本能的行為，例如植物的向光性。
惟有具有意識的生物擁有自由意志，這對人來說是完全正確的。當我們因自由意志而做出選擇時，我們的行動和感知之間就有了連結，一些確定的，而非預測性的聯結。
因此，我們擁有三種意識的重要元素。一、感知道自己存在著。二、一個可以用言語來分享的感知。三、自由意志。
