量子占星／彭定軒
「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識蘆山真面目，只緣身在此山中。」 蘇東坡這首千古名詩「題西林寺壁」，其中描繪的意境，正與量子占星的精神不謀而合。
舉個例子，一團普通的毛線球是幾維度的物體呢？ 這還用問，當然是立體結構的 「 三維度」 呀！
其實不然！讓我們做個實驗，如果將毛線球完全拉直，看起來就會是一條長長的線，成為 「 一維度」 。接著，我們將觀測距離拉到極遠，毛線球就會變成一個小黑點，成為 「 零維度」 。
如果我們深入毛線球內部觀察的話，那毛線球就會圍繞在四週，讓人找不到線頭的起始，成為超過三維度的「 四維度」物體。
「人類是萬物的尺度」，在觀測者不同的觀測尺度之下，如占星學、靈數學、塔羅牌、紫微斗數、四柱八字等，無一不是在我們這種先驗的觀點模式下，建構並運作的一種觀察、推論及預測系統。
換句話說，這些命理工具都是不同鏡片的眼鏡，是一個人選擇要戴上何種眼鏡，運用何種類型尺度的模型，來觀測自己和他人。並不表示，我們透過眼鏡看到的一切，就是世界的客觀真相。
再舉紫微斗數為例， 如果排出一個人的紫微命盤上有「貪狼入命」，我們就會戴上附有「貪狼」以及「命宮」 概念的眼鏡，再以這種觀點去看一個人，自然就覺得對方性格行為，乃至生命際遇，都很像貪狼入命之人。
前提須是，我們內心先建立起某些，關於「貪狼」這個符號的基本概念，再去觀察衡量他人，才能看得到。如果我們壓根就不知「貪狼」為何物，那就什麼都看不到了！
占星學的運作前提也是如此，我們必須擁有十二星座的原型概念，才能以這種觀念架構去看待自己和觀察他人。如果一個人預先抱著完全排斥的態度，拒絕接受某種觀念，就無法建立起觀點模式，那觀測工具就算再精準有效，無人去用也是枉然。
同理可證，各種不同的命學系統，及各個學派的心理學分類，乃至於血型學、面相學、手相學、顱相學等理論，其實都只是不同的觀點模式。乃人類在不同氣候文化的地域，及不同時期的思想潮流之下，所演化發展出的， 探討人類「先天本質」與「後天變化」的多元觀點。
【量子占星】觀念(1)_占星與測不準定律
【量子占星】觀念(2)_占星的觀點性效應
【量子占星】觀念(3)_占星的觀測者尺度
【量子占星】觀念(4)_占星本質非科學
【量子占星】觀念(5)_占星的模糊邏輯
【量子占星】觀念(6)_破除科學迷思的占星邏輯
