科學、哲學、魔法與占星 之十五

占星家 Rob Hand 專欄:

科學、哲學、魔法與占星 之十五

本文轉載自 www.sina.com.cn 新浪星座

  

根據上周的討論,我們知道「巫術」這種東西,不管它到底是什麼,都表現出與占星學有許多共同之處。它告訴我們一個全新的自然定律系統,跟我們當前的自然科學相比,在某種程度上並不是完全相異的,它或許告訴我們這個宇宙,是完全不同於我們以往所想像的。所以,下面讓我們看看一些巫術的特徵,這些特徵使它明顯不同於占星學。

【意願:占星學和巫術的不同點】

  絕大多數占星活動都涉及到解讀星盤,我們並儘可能地從中解釋,它在我們的生活方面,或者關於我們的生命方面,顯示了些什麼。即使在卜卦占星學中,主要的意願活動是選擇一個時間,然後提出一個問題並且建立星盤。意識可能或多或少的,憑藉它潛在的力量和星盤產生聯繫,但是意識並無法改變天上行星的運動。

  在一般的語意,按照大多數人的理解,巫術就是某個人或某種形式的意識行動,或者是從某種東西裡散發出來的一種力量。這裡的「某人」可能是人類,也可能是某種不能形象化的實體。這就是讓人認為巫術是「跟魔鬼打交道」的原因。

但是這仍然為人的意識作用留下了空間,不過這很明顯地是超自然的,有時聖者為人治療或者祭神的行為,也成為一種巫術的儀式。除非一個人定義所有的巫術都來源於魔鬼。不過那是一種個人對待巫術的觀點,並不是這個詞的真正含意。

  這個「某種東西」涉及到了先前的假設,這個假設是說,巫術可以是一種無生命,或者沒有意識之物的行為,所引起的結果。這就是我們通常所說運用自然力的奇術,就是研究那些自然事物,像是礦物、水晶、植物、顏色、聲音等等,不可思議的效應。

通過我們或者任何其他人的定義,這是巫術最不像超自然的一部分,但這僅是我們無法完全理解自然定律的結果。因此,讓我們放下這種運用自然力的奇術,並且只考慮另一種形式的巫術,這種巫術涉及到「某種形式」的生命和意識形態。

  某人想要一些事情發生,這表明了對於巫術來說,是需要一個意願的行動。這可以是任何形式的行動,包括「扔下」被加入某種意願的符咒,或者限制他人的行動自由,直到透過修練改變自己,達到一個更純粹更高等的境界,這種行動包含了許多巫術的概念。

下符咒當然是大多數人都同意的一種巫術,俗稱黑魔法。我們涉及到更高級的巫術,經常被稱作儀式巫術或是善意法術,又稱白魔法。它不涉及到下符咒,它的唯一的目標,就是使用不可思議的技術,來探索並且擴大一個人自己的意識。

在魔法的最高形式中,目標是接近上帝,這跟改變自然界或者自然界裡的任何人沒有什麼聯繫。其中的一種形式叫做通神,通神的一個例子是基督教徒的集會。關於這種精神巫術唯一的爭論點,就是在某些教會或者其他人中,可能會有一個壟斷者,俗稱上師。當然我們還不能忽略的一點的是,學習這些巫術的人需要有相當高的智力水準。

【意願並不是巫術的唯一】

  但僅是意願的存在,不能被定義成巫術的標準。曾經有一個儀式巫術的研究者,名叫 Aleister Crowley ,他曾做過一些有損名譽的事情,因為他傾向於將善意法術或者精神巫術,跟其它形式的邪惡混和起來。他把巫術定義為「遵照意願導致改變的藝術」。這裡我們看到了在定義巫術時,個人意願的重要性。這個定義的問題是,這可能也被用作其他任何一項技術的定義。

  比方說,在醫療過程中,醫學技術就是根據人們的意願,被用來導致現狀的改變。事實上,一些人提出「巫術是一種簡單的技術」,或是另外一種說法,「技術是一種簡單的巫術形式」。我覺得這是個不錯的觀點,但是我覺得找出這兩種說法,在更深層次上的差別是有必要的。

  在下一篇文章裡,我們要討論一些事情,這些事情可能告訴我們,平常我們所理解的技術並不同於巫術,或許那告訴我們巫術是一種技術形式,雖然這裡說的技術,跟我們傳統認知的技術是不同的。

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彭定軒

彭定軒,台灣台北人,華人首位自創學派【職業占星家】、占星老師、占星哲學研究者。
生命修行自九歲起,經四十年生命磨練及深度思索,從自我改造與人生蛻變中,悟出宇宙運行之道。
1999年開始占星學研習,近年著力以哲學思想,結合量子力學、混沌理論、全像宇宙觀等,作為指引,建立一套天人相應的詮釋機制。
全球首位華人,自創【量子占星】一派。

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