科學、哲學、魔法與占星 之十三

占星家 Rob Hand 專欄：

科學、哲學、魔法與占星 之十三

　　 之前我提出了一個觀點，就是卜卦占星學有著「不可思議」的一面，事實上這的確是可能的。關於這個問題，我現在想說的是，我十分清楚，承認占星學的這種不可思議性，是很危險的。

在二十世紀70年代，曾經有176位科學家聯名簽署了一個「反對占星學」的請願書，隨後此事被刊登在The Humanist雜誌上。其中的一篇文章是跟這個請願書有密切聯繫的，是一位叫Lawrence Jerome的學者寫的。

他的觀點是占星學是一種巫術的形式。他聲稱既然我們知道巫術是騙人的，那麼占星學也一定是騙人的。如果我們承認了他的前提，那麼就必須要承認他的結論。

雖然我們根本不能接受他的前提，但是我們必須去做一些事情，而這些事情，卻是他覺得沒有必要的。

　　那就是，我們得回到「巫術的定義」這個問題上。我認為巫術不僅是只允許單一定義的術語，而可能存在許多定義，每一個定義對應了這個詞的某種使用場合。

巫術不是一個很容易下定義的術語，但是在這些文章裡，我準備提出它可能的定義。首先是在直覺上顯得有道理的，其次將提供給占星學各種的解釋方法。儘管如此，所有的定義都有一個共同點，那就是它們不可能像傳統科學家所宣稱的那樣運作。

【本命占星學和巫術】

　　在我講述占星學和巫術之前，還有一些其他問題必須交待。迄今為止，我僅僅談論了卜卦占星學。那麼本命占星學又是怎麼樣的呢？它也具有同巫術一樣的性質嗎？

我會說答案是肯定的，並且它涉及到占星學多樣性的整個思想。關於占星學多樣性的問題，我在前幾周已經介紹過。占星學的多樣性是指，占星預測可以用許多可能的方式來表達出來。

以 下我要舉一個真實客戶的故事，來說明剛才所提，本命占星學中多樣性究竟是怎樣的。這是一個真實的故事，正因如此，我不得不將某些具體的細節省略掉。其中的細節將不會透露此人的真實身份。

　　在一次出國旅行期間，忙著給當地客戶做諮詢。在即將離開當地時，有人轉告有一個讀者想要找我，問我是否可以約見這個人，當然我同意了。

這位客戶是一個相當出名的流行音樂家，在諮詢的過程中，從她的外貌可以明顯看出，她有著吸毒或者酗酒等這方面的問題。她坦然承認了這一點，並說那是都已是過往之事，現在已經得到了相當的控制。

　　接著我注意到她本命盤上在1998年這一年，關於上癮症的問題可能會重新困擾她，並且會伴隨著消極的狀態，以及一種的被疏遠和孤獨的感覺。於是我問她 1998年這一年她的狀況。她說無論在事業方面或者經濟方面，那都是非常成功的一年，那一年她過得非常開心。

這種情形跟我推測的完全不同。我問她那一年都做了些什麼事情，下面是她給我的答案：

　　她在一個音樂劇裡扮演了一個重要的角色，並且扮演的非常投入。在這個音樂劇中，她的角色是另一個女歌手，這個女歌手在現實生活中有很嚴重的酗酒和吸毒問題，同時也遭受著孤獨和被疏遠的痛苦，跟我客戶的本命盤所顯示的相當吻合。

所以在現實生活中，我的客戶僅僅「在戲劇中」，扮演了存在這些問題的角色，而避免了「在現實中」成為這樣的人。她以一個很好的方式解決了這個問題，並且度過了非常成功的一年。她並不知道那些「心理困難」存在於在她的流年盤中。

　　我覺得沒有必要讓她知道關於這件事情的真相。在面對「棘手」的行星造成生命影響的過程中，她在無意之中提出一個很成功的解決方法，並且這個方法相當有效。使她沒有成為「行星效應」的「犧牲者」，她通過自己的潛意識創造了流年行星的具體顯現。

這很明顯就是所謂的「巫術」，非常類似於在卜卦中發生的事情，無論在本命占星還是卜卦占星中，很明顯地在行星和個人的思想之間存在某種對話，這種對話會得出一個結論，然後決定下一步將會發生什麼樣的事情。