Liz Green/原著 陳亮伶/譯
序
在美女與野獸的故事裡，那隻醜陋、嚴酷 和令人畏懼的野獸，最後總是化成英俊的王子和女主角結婚，這樣的情節安排似乎是對的、大家熟悉的、而且認為恰當的。正因為神話和童話故事的材料組成，就是象徵式的描述人類集體無意識心靈的價值，童話故事的特色就是引起人們一種對的感覺。故事似乎天真，卻帶著一種奇特的強制性和熟悉性。表面上這些故事的細節有著文化的差異，底下卻藏著情節和角色性格最根本的單純，因為這些正是人類內在心靈經驗的描述，也是主觀生活的基本骨架。總是同樣英俊的英雄、同樣美麗的公主、同樣愚蠢的巨人、同樣埋在地下的寶藏，野獸總是英俊王子黑暗的另一面。這種矛盾性似乎是生活很明顯的一面，人們可以接受它出現在神話或童話或其他的象徵主義，像是許多宗教的主題中；然而這種雙重性在現代占星學的觀點中並不多見。人們還是認為有些星就是不好，有些星就是好的，就算我們允許摻雜一點點模糊性，但那一點 灰在黑白分明下，還是一點點；大部分出生占星命盤的傳統解釋，還是存著特定扁平的、二度空間的性質。另外，對於出生圖（ birth chart ）的解釋，還是傾向根據社會的道德意旨，所以有所謂誠實與不誠實的相位圖，道德與不道德的層面，以及正面和負面的行為。
在占星學裡，事情還是傾向於「不是這樣，就是那樣」的性質。卡爾 ․ 容格 (Carl Jung) 曾這麼說，在基督教之前，邪惡不全然邪惡；我們也可以說在占星學被基督教化之後，已經喪失這個豐富象徵系統所包含的微妙矛盾。在所有占星的象徵裡面，最邪惡的就是土星，他屬於野獸的那個面貌很容易被認出來，但他做為英俊王子的面貌卻常被忽略。然而兩者缺一就不足以傳達這個象徵的意涵，那麼，解釋它對於個人就只剩下扁平化的價值。
土星象徵一個心靈的過程、一個性質、或一種經驗。它不只是痛苦、限制、和磨練的代表，也是人類都有的心靈過程的象徵，一個人可以藉由過程中所經驗的痛苦、限制、和磨練做為獲得更高覺醒和成就的方法。心理學呈現出人的內在有趨向整體或完整的動機或衝動。整體狀態的象徵是所謂的「自我」（ Self ）的原型。這個象徵並不暗示完美，完美只能由人性好的面向所組成；它暗示的是完整，亦即每一項人性的特質在整體裡面都有它的位置，並且以和諧的方式被包含。
這種原型存在於世界不同宗教的象徵主義背後，也可以在不同年代和文明的民俗和童話故事中找到。雖然隨著人類進展，它的表面有著裝飾性的改變，不過內在是相同的。土星所象徵的心靈歷程，似乎跟一個人實現心靈完整的內在經驗有關。這跟痛苦的教育價值，以及外在和內在價值的差異有關聯；外在價值是從別人那裡學到的，而內在價值是在我們自己裡面運作發現出來的。土星做為野獸的角色是他意涵的必要面向，就像童話故事告訴我們的，只有當野獸是以自身的緣故而被愛的時候，才可以從魔咒解脫出來變成王子。
